آللاە، بویروق وە یاساقلارئنئ قۇنوشاراق آنجاق بیر نبییە بیلدیریر، عاجابا ینی بیر ألچی می گلدی، یۇقسا آللاە، عاریفان درگیسینە رؤپۇرتاژ مئ وردی؟ بو ناسئل بیر واحیدیر کی آللاهئن ایندیردیگی هیچبیر کیتابتا یۇق، سادەجە عاریفان درگیسیندە وار؟ آللاهئن سؤیلەمەدیکلرینی سؤیلەمیش گیبی گؤسترنلر ألبتتە کی آللاها ایفتیرا آتمئش اۇلورلار. کندیسینە آللاەتان واحی گلدیگینی ایددیعا أدنلرین هر ذررەسینە یالان وە شیرک سیرایت أتمیشتیر.
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ ﴿۶۸﴾ (سورة العنکبوت)
آللاە آدئنا یالان اویدوران یاحود کندیسینە گلدیگیندە اۇنو یالانلایاندان داحا ظالیم کیمسە اۇلور مو؟ کافیرلر ایچین جهننمدە یر می یۇق؟ (عانکبوت سورەسی؛ 68)
… تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ ﴿۵۶﴾ (سورة النحل)
… آللاها یمین اۇلسون کی، ایفتیرا أدیپ دوردوغونوز شەیلردن کسینلیکلە حسابا چکیلەجکسینیز. (ناحل سورەسی؛ 56)
ایسکندر أورنساۇغلو
یالانجئ پەیغامبرلیک واقئعالارئنئن تاصاووفی گلەنک ایچیندن سئقلئقلا چئقماسئ بیر دوشلانتئ دگیلدیر. تاصاووفون ایچیندە کندی سؤزلرینی آللاها ایسناد أتمە، سانکی آللاە سؤیلەمیش گیبی گؤسترمە حساتالئغئ واردئر. ایسکندر أورنساۇغلو دا بو حاستالئغا یاقالانانلاردان بیریسیدیر. گۆیا کندیسینە شونلار واحیەدیلمیشتیر:
اینزال سورەسی: “بو کیتابۆل کریم ائطلاعیت تۆرک ایسکندر أل-أکبر قولوموزا ایندیردیگیمیز بیر ایحساندئر. بو کیتاب لەوحی ماحفوظدا، اۆممۆل کیتابئن ایچیندە مەوجود اۇلوپ، قورئانئ کریمدن سۇنرا دۆنیایا ایندیرمکتە اۇلدوغوموز ایلک کیتابتئر. جیبریل أمین واسئطاسئیلا دگیل، اۇنون نزدیمیزدە بولونان عازیز روحو طارافئندان دۇغرودان دۇغرویا اۇنون قالبینە ایندیرمکتەدیر.”
سۆرور سورەسی: “یا ایسکندر أل-أکبر قولوموز! سانا حیطاب أتتیگیمیزدە قالبینین سۆرورلا دۇلدوغونو گؤریۇروز. سنی عالملرە، یرلرە وە گؤکلرە حاکیم تاعیین أیلەدیک. بونون ایچین عیلمین تامامئیلا سنی تجهیز أیلەدیک. سن مۆرشیدی کامیلسین. بونو تبشیر أدریز /مۆژدەلەریز. عالملری ایرشادلا مۆکللفسین. بو ایرشاد بۆتۆن طائیفەلرەدیر. سانا کیتاب وردیک. سن قاتئمئزدا ایمامسئن (…) سن اؤیلە بیر مرتبەدەسین کی بنیملە یالنئز ویرددە دگیل، ایستەدیگین آن قۇنوشابیلیرسین…”
عالملری موواظظاف اۇلان، آللاەتان فاضلا کندیسینە حامد أدن وە کندیسینی آللاهئن ألچیسی سانان بو شاحصئن عاقلی دنگەسی یریندە می دگیل می، بیلمییۇروز. آما اویدوردوغو یالانلا آللاها شیرک قۇشوپ ایفتیرا آتتئغئ چۇق آچئقتئر. بو ساچمالئقلارئ داحا فاضلا اوزاتماق ایستەمییۇروز. عاقلا حایالە گلمەدیک بیر یئغئن ایفتیرایئ آللاها آتان، کندیسینە “ریسالت نورلارئ” دییە بیر کیتابئن ایندیریلدیگی یالانئنئ اویدوران بو شاحئص، دایاناق اۇلاراق گچمیش طاریقات وە جماعات لیدرلرینی گؤسترمکتەدیر. أورنساۇغلو شؤیلە سؤیلەر:
“… عابدولقادیر گەیلانی حاضرتلرینە دە آللاهو تعالا ‘ریسالەیی غاوثیە’ ایسمییلە بیر کیتاب یازدئرمئش، آللاە کندیسینە ‘غاوثئ آعظام’ دییە حیطاب أدیۇر. وە دە آللاهئ گؤردۆگۆ کسین… دیگر طارافتان عابدولقادیر گەیلانی حاضرتلرینە یازدئرئلان کیتابئن دا آدئ ‘ریسالە’، یاعنی بیزە یازدئرئلانئنلا عاینئ. آیرئجا بدیعوززامان ساعیدی نورسی حاضرتلرینە آللاە طارافئندان یازدئرئلان 132 کیتابا دا ‘ریسالەیی نور’ آدئنئ ورمیش آللاهو تعالا. یینە عاینئ ایسمی قوللانمئش. بیلیندیگی گیبی ‘ریسالەیی نورون’ عارابچاسئ ‘ریسالتۆن نوردور’. مەولانا جلالددینی رومی حاضرتلرینە مثنەوییی آللاهئن یازدئردئغئ، مثنەوینین تاقدیم یازئسئندا آچئقچا یر آلماقتادئر…”
ایسکندر أورنساۇغلو کندیسینین آللاهئن رسولۆ (!) اۇلدوغونو سؤیلەرکن، سئرتئنئ تاصاووف گلەنگیندەکی بنزەری ایددیعالارا دایامئشتئر. أورنساۇغلونون کیتابئنئن آدئ “ریسالت نورلارئ”دئر، ساعید نورسینینکی ایسە “ریسالەیی نور”دور. هر ایکیسی دە کندیسینە یازدئرئلدئغئنئ ایددیعا أتمکتەدیر. ایسکندر أورنساۇغلونون ساعید نورسی وە بنزەرلریندن أسینلندیگی اۇرتادادئر. “بانا یازدئرئلدئ، بەیانا ایذین وریلمەدی وس.” دیەنلرین، کیملرین دگیرمنینە سو تاشئدئغئنئ، بیربیرینە ناسئل دایاناق اۇلدوغونو تکرا تکرار دۆشۆنەلیم. بورادا آصئل سۇرولماسئ گرکن سۇرو شودور: أورنساۇغلو گیبیلری؛ ‘بانا یازدئرئلدئ’ دەیینجە، تکفیر وە تشهیر أدیلیۇر آما ساعید نورسی، جۆببەلی آحمد گیبیلری، بنزەری شەیلر سؤیلەیینجە؛ نیدن حۆرمت گؤریۇر؟
“گرچک تاصاووف” آدئیلا تۆرکچەیە چەوریلن “عاواریفول ماعاریف” ایسیملی أثریندە سۆهرەوردی شونلارئ سؤیلەر:
“مۆرید، مۆرشیدینی آللاهو تعالانئن کندی قاتئنا اولاشتئرماق ایچین اؤنۆنە آچتئغئ بیر قاپئ اۇلاراق گؤرملی، ایلاهی حوضورا اۇرادان گیریلیپ چئقئلاجاغئنا اینانمالئ، بۆتۆن دۆنیەوی وە اوحرەوی مۆهیم ایشلرینی، دردلرینی مۆرشیدینە گتیرملی، اۇنون حاللـەتتیگی بۆتۆن شەیلری، کریم اۇلان آللاە تعالایا عارض أدەرک وە اۇندان ایلاهی بیر بیلگی دستک آلاراق حاللـەتتیگینە ایعتیقاد أتملیدیر. مۆرید بیر دردی ایچین مۆرشیدە دانئشتئغئ گیبی، مۆرشید دە اۇ مسئەلەنین حاللینی آللاهو تعالایا دانئشئر. مۆرشید ایچین آللاە قاتئندا اویقو وە اویانئقلئق حالیندە آچئق توتولان اؤزل بیر قۇنوشما قاپئسئ واردئر. دیمک کی مۆرشید، مۆریدین ایشلریندە کندی هواسئیلا تاصارروفتا بولونماز…”
“گرچک تاصاووف” آدئ ایلە پیاسایا سۆرۆلن بو کیتابئ؛ “تاصاووف گرچگی” دییە ایسیملندیرمک، داحا ایصابتلی اۇلاجاقتئر. آلئنتئدا باحثەدیلن “آچئق توتولان قاپئ” آصلئندا ساحتە پەیغامبرلیک قاپئسئدئر. سیز بو قاپئیئ آچئق توتارسانئز، ایچرییە کیملر گیرمز کی؟ آللاە ایلە قۇنوشتوغونو سؤیلەینلرین سایئسئ هر عاصئردا آرتمئیۇر مو؟
ایسکندر أورنساۇغلو وە بنزەرلرینین دایاناغئ، بو آشاغئلئق ایفتیرالاردئر. آللاە ایلە هر ایستەدیگیندە قۇنوشتوغونو سؤیلەین تاصاووفچولارئن یالانجئ پەیغامبرلری قئنامایا حاققئ یۇقتور. شەیحلرینی پەیغامبر گیبی گؤرن، هر سؤیلەدیگینی واحی ظاننەدنلرین یالانجئ پەیغامبرلردن نە فارقئ وار؟ شەیحین سؤزۆنۆ، آللاهئن سؤزۆ گیبی گؤرمک، شیرک دگیلسە شیرک نەدیر؟ هر جانئ ایستەدیگیندە، آللاە ایلە قۇنوشتوغونو سؤیلەین بیر شەیحین، یالانجئ پەیغامبردن فارقئ نەدیر؟ آللاها وە ألچیلرینە ایفتیرا آتمایئ ماعریفت ظاننەدن بو گیبیلرین ایسلام عالیمی اۇلاراق بیلینمەسی، رذالت اؤتەسی بیر دورومدور. “آللاە ایلە قۇنوشیۇروز، آراجئلئق أدیۇروز، بیزیم ایچین اؤزل بیر قاپئ وار وس.” دیەنلر اۇلدوغو سۆرەجە، بو اۆممتین ایچیندن داحا چۇق پەیغامبر چئقار (!).
لۆطفن گچمیشتن گۆنۆمۆزە اوزانان “یازدئرئلدئ، رۆیامدا گؤردۆم، آللاە بانا شؤیلە دەدی، آللاە آحمدی بانا بئراقئن، دەدی وس. ایددیعالارئ ایی تفککۆر أدەلیم. آللاە ایلە سۆرکلی قۇنوشتوغونو سؤیلەین بو کیمسەلر، اویدوردوغو ماثاللارلا ایسلام عالمینی حورافە باتاقلئغئنا چەویرمیشلردیر. بو تیپلرین کندی سالطاناتئنئ، ماقامئنئ وە چئقارئنئ قۇروماق ایچین اویدورامایاجاغئ یالان، آتامایاجاغئ ایفتیرا وە ایشلەیەمەیەجگی جینایت یۇقتور. دینجی ضاربەجیلر ایشتە بو ساپقئن گلەنکتن بسلنمکتەدیر.
دئشارئدان گلن پەیغامبرلیک ایددیعالارئنئ تکفیر أدن تاصاووفچولار، کندی ایچلریندن واحی آلدئغئنئ ایددیعا أدنلر چئقئنجا، سانکی دیلی توتولموش گیبی تک کلیمە أتمییۇرلار. بو آچئق بیر ایکییۆزلۆلۆک دگیل می؟ بو قاپئیئ آچانلار صوفیلر دگیللر می؟ یالانجئ پەیغامبرلیک ایددیعالارئنئن آلتئندا صوفیلرین چارپئق واحی آلغئسئ واردئر.
آللاە آدئنا سؤیلنن شەیطانی یالانلارا /واحیلرە قارشئ سیز دگرلی اۇقویوجولارئمئزئ اویارئپ آشاغئداکی آیتلری درین درین دۆشۆنمەیە داعوت أدیۇروز:
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿۱۸﴾ (سورة هود)
یالان دۆزەرک آللاها ایفتیرا أدندن ظالیم کیم وار؟ اۇنلار راببینە عارض أدیلەجکلر. تانئقلار دیەجکلر کی: “ایشتە بونلاردئر؛ راببی حاققئندا یالان اویدورانلار.” هرکس دویسون کی، آللاهئن لاعنتی ظالیملرین اۆستۆنەدیر. (هود سورەسی؛ 18)
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿۷۸﴾ (سورة آل عمران)
اۇنلارئن بیر قئسمئ، کیتابتان اۇلمادئغئ حالدە؛ سیزین کیتابتان ظاننەتمەنیز ایچین کیتابا باقاراق دیللرینی أگیپ بۆکرلر. اۇ، آللاە قاتئندان اۇلمادئغئ حالدە؛ “آللاە قاتئنداندئر” دەرلر. بیلە بیلە آللاە حاققئندا یالان سؤیلەرلر. (آلی عیمران سورەسی؛ 78)
