عیسا (ع) گرچکتن ایلاە اۇلسایدئ شەیطانا؛ “بونلار ذاتن بنیم” دەردی آما اۇ؛ “بانا قول اۇل، گرچک تانرئ بنیم” دەمەدی. “آللاها قول اۇلاجاقسئن” دەدی. بو سۇروموزو ایی دۆشۆنۆن. اۇ، ایلاە اۇلسایدئ، شەیطان اۇنو دنەمەیە جسارت أدەبیلیر مییدی؟ شەیطان آللاها؛ ‘بانا تاپئن” دەر می؟
قورئان بو قۇنودا نتتیر:
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿۷۲﴾ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۷۳﴾ (سورة المائدة)
آند اۇلسون؛ “آللاە، مریەمین اۇغلو مسیحتیر” دیەنلر ألبتتە کافیر اۇلموشلاردئر. اۇیسا مسیح اۇنلارا: “أی ایسرائیل اۇغوللارئ! هم بنیم هم دە سیزین راببینیز اۇلان آللاها عیبادت أدین. کیم آللاها اۇرتاق قۇشارسا، شۆبهەسیز آللاە اۇنا جننتی حارام قئلمئشتئر وە اۇنون واراجاغئ یر جهننمدیر. ظالیملرین یاردئمجئلارئ دا یۇقتور” دەمیشتی. “آللاە، اۆچۆن اۆچۆنجۆسۆدۆر” دیەنلر ألبتتە کافیر اۇلموشلاردئر. اۇیسا تک ایلاەتان باشقا ایلاە یۇقتور. أگر سؤیلەدیکلریندن وازگچمزلرسە، ألبتتە اۇنلاردان اینکار أدنلرە آجئ بیر عاذاب دۇقوناجاقتئر. (مائیدە سورەسی؛ 72-73)
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿۱۱۶﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿۱۱۷﴾ (سورة المائدة)
وە آللاە دەمیشتی کی: “أی مریەم اۇغلو عیسا! سن می اینسانلارا؛ ‘بنی وە آننەمی، آللاەتان باشقا ایکی تانرئ أدینین!’ دەدین؟’ (اۇ دا؛) ‘حاشا’، دەدی. ‘سن یۆجەسین، بنیم ایچین گرچک اۇلمایان بیر شەیی سؤیلەمەم بانا یاقئشماز. أگر دەمیش اۇلسایدئم موطلاقا سن بونو بیلیردین. سن بنیم نفسیمدە اۇلانئ بیلیرسین، بن ایسە سنین نفسیندە اۇلانئ بیلمم. چۆنکی غایبلارئ بیلن یالنئز سنسین، سن! بن اۇنلارا سادەجە، سنین بانا أمرەتتیکلرینی سؤیلەدیم؛ “بنیم وە سیزین راببئنئز اۇلان آللاها قوللوق أدین!” دەدیم. آرالارئندا اۇلدوغوم مۆددتچە اۇنلارا شاهید ایدیم، فاقاط سن بنی وفات أتتیرینجە، اۇنلارئ گؤزتلەین یالنئز سن اۇلدون. سن هر شەیی گؤرنسین. (مائیدە سورەسی؛ 116-117)
عیسایئ (ع) آللاها اۇرتاق قۇشان حئریستیانلار تؤوبە أتمزلرسە، آحیرتتە حایال قئرئقلئغئنا اوغرایاجاقلاردئر. آنجاق نبیلری ایلاە أدیننلر سادەجە اۇنلار دگیللردیر. ماعالأسف مۆسلۆمانلارئن بیر قئسمئ دا -اؤزللیکلە تاصاووفی چەورەلر- بنزەری بیر ساپقئنلئغا دۆشمۆشلردیر.
موحاممدین (ع) قایغئسئ وە
تەوبە سورەسینین 30-نجو آیتی
یۆجە آللاە شؤیلە بویورماقتادئر:
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ… ﴿۳۰﴾ (سورة التوبة)
یاهودیلر: “عۆذەیر آللاهئن اۇغلودور!” دەدیلر. حئریستیانلار دا؛ “مسیح آللاهئن اۇغلودور!” دەدیلر. بو، دیللرینە دۇلادئغئ سؤزلریدیر. اؤنجەکی کافیرلرلە عاینئ آغزئ قوللانیۇرلار… (تەوبە سورەسی؛ 30)
آیتتە گچن؛ “…اؤنجەکی کافیرلرلە عاینئ آغزئ قوللانیۇرلار…” ایفادەسی ایچین سۇن درەجە اؤنملیدیر، حارەکت نۇقطامئزدئر. گچمیش اۆممتلرین صالیح قوللارئ ایلاهلاشتئرما سوچونا ناسئل دۆشتۆگۆ نۇقطاسئندا گچمیشین تاقلیدچیلیگینی بیزە قایناق اۇلاراق گؤسترمیشتیر. أهلی کیتاب؛ یونان، رۇما، هیند، مئصئر وە أسکی ایران میتۇلۇژیلریندن آز یا دا چۇق أتکیلنەرک نبیلری وە ولیلری ایلاهلاشتئرما یۇلونا گیرمیشتیر.
اؤرنگین؛ رۇما ایمپاراتۇرلوغو ایدارەسی آلتئندا تۇحوملارئ آتئلان وە یشرن حئریستیانلئق، رۇما پوتپرستلیگیندن پک چۇق قالئنتئیئ دا گۆنۆمۆزە تاشئمئشتئر. اۇنلارئن عیبادت شکیللری، تاقویملری وە قوتساللارئ بنیمسنمیش، رۇمانئن وە أسکی یونانئن چۇق تانرئلئ میتۇلۇژیک آنلاتئملارئ، عیسا نبی ایچین اویارلانمئشتئر. سۇنوچتا قارشئمئزا “بابا-اۇغول-قوتسال روح (تثلیث)” دییە بیلینن “شیرک” اینانئش اۇرتایا چئقمئشتئر. یینە بو اینانئشا صاحیب اۇلان عازیزلرە؛ “قورتارئجئ-شفاعاتچئ، شیفا وریجی وە قۇرویوجو” اۇلاراق باقئلمایا باشلانمئشتئر.
آصلئندا چۇق تانرئجئلئق ایسیم وە شکیل دگیشتیرەرک مەوجودییتینی گۆنۆمۆزە قادار عاینن قۇروموشتور. ایشتە أهلی کیتابئن یاپتئغئ بو تاقلید، آللاهئن ألچیسی موحاممدی (ع) چۇق قایغئلاندئردئغئندان بیزە شو اویارئ وە حاطئرلاتمالارئ یاپمئشتئر:
“سیزلر قارئش قارئش، آدئم آدئم سیزدن اؤنجەکیلرین یۇلونو ایزلەیەجکسینیز، بیر کلر دلیگینە گیرەجک اۇلسالار سیز دە اۇنلارئ تاعقیب أدەجکسینیز.” سۇنرا؛ “یا رسولوللاە! یاهودیلر وە حئریستیانلار مئ؟” دییە سۇرولونجا؛ “یا باشقا کیملر اۇلاجاق؟” دیەرک جواب ورمیشتیر. (بوحاری)
یینە اۇ (ع)، بیزی شؤیلە اویارمئشتئر؛ “حئریستیانلارئن مریەمین اۇغلو عیسایئ اؤودۆگۆ گیبی بنی اؤومەیین. بن سادەجە بیر قولوم. سیز ؛ “آللاهئن قولو وە رسولۆ” دەیین! (بوحاری)
گچمیش قاویملرین نەلر یاپتئغئ قورئاندا رسولوللاها آنلاتئلدئغئندان، اۇ دا بیزی اویارمئشتئر. اۇقودوغوموز حادیثلر ایلرییە یؤنەلیک ایقاظلارئدئر وە بیر أندیشەنین دئشا یانسئماسئدئر. بیزدن اؤنجەکی اۆممتلر، کندیسیندن اؤنجەکیلری تاقلید أتتیگی گیبی، بیزلر دە نبینین (ع) اویارئلارئنا راغمن، ماعالأسف کندیمیزدن اؤنجەکیلری (یاهودی وە حئریستیانلارئ) تاقلید أتمە یانئلغئسئنا دۆشتۆک.
