گؤرۆلدۆگۆ اۆزەرە بو آیتلر، رسولوللاهئن اۇقور یازار اۇلمادئغئنئ دگیل، کیتاب أهلیندن یاعنی یاهودی وەیا حئریستیانلاردان اۇلمادئغئنئ بیلدیرمکتەدیر.
ایشتە بؤیلەجە سانا دا أمریمیزلە قورئانئ واحیەتتیک. سن (سانا واحیەدیلن بو قورئاندان اؤنجە) کیتاب نەدیر، ایمان نەدیر بیلمزدین. (شورا سورەسی؛ 52)
یوقارئداکی آیت دە “عانکبوت؛ ” آیتی گیبی بو دوروما (یاعنی کیتاب أهلی اۇلمادئغئنا، گتیردیگی بیلگیلری اینجیل وە تەوراتتان آلمادئغئنا) ایشارت أدر.
بو آیتلر اۆممیلیگین نە اۇلدوغونو غایت آچئق بیچیمدە بیلدیرمکتەدیر. بونون ایچین هرحانگی بیر یۇروما ایحتیاج یۇقتور. آنجاق رسولوللاهئن اۆممیلرین ایچیندن سچیلدیگینی بیلدیرن “جومعا؛ 2” وە بنزەری آیتلر حاققئندا شؤیلە بیر (عیلاوە) یۇروم یاپئلابیلیر: بو آیتلر رسولۆن “اۆممیلرین ایچیندن” سچیلدیگینی بیلدیریۇر. اۆممیلیک؛ “اۆقور یازار اۇلماماق” ایسە، بو دورومدا سادەجە رسولوللاە دگیل، منسوب اۇلدوغو اۆممی تۇپلومون تۆم بیرەیلری دە اۇقور یازار دگیل دەمکتیر. بؤیلە بیر شەی مۆمکۆن اۇلابیلیر می؟ قاصدەدیلن اۆممی تۇپلومون یاعنی “کیتاب أهلی اۇلمایان” تۆم مککەلیلری دە اۇقور یازار اۇلمادئغئ سؤیلنەمەیەجگینە گؤرە؛ اۆممی اۇلماق اۇقور یازار اۇلماماق دگیل، “کیتاب أهلی (یاهودی وە حئریستیان) اۇلماماق” آنلامئنا گلیر. مککەلیلر ایچیندە اۇقور یازار اۇلان هیچ کیمسە می یۇقتو؟!
رسولوللاهئن اۇقور یازار اۇلمادئغئنئ بیلدیرن هرحانگی بیر آیت یۇقتور. اۆممیلیک قۇنوسونداکی قاناعات بیر تاقئم اؤن یارغئلارا دایانئر. نە وار کی، تاریحسل بیلگی وە بلگەلر دە رسولوللاهئن اۇقور-یازار اۇلدوغونو گؤسترمکتەدیر. آنجاق رسولوللاهئن “اۆممی” اۇلماسئ، دائیما اۇقور-یازار اۇلمادئغئ شکلیندە آنلاشئلدئغئ ایچین، اۇنون اۇقور یازار اۇلدوغونا دائیر بو تاریحسل بیلگیلر گؤرۆلەمەمیشتیر. وەیا دیققاتلردن قاچمئشتئر. مثەلا حودەیبیە آنلاشماسئ أثناسئندا یاشانان (وە کلاسیک سیەر بیلگیسیندە یر آلان) حادیثلر، رسولوللاهئن اۇقور یازار اۇلدوغونو آچئقچا گؤسترمکتەدیر. حاتتا بو بیلگیلر حادیث کۆللیاتئندا دا مەوجودتور. شؤیلە کی:
مۆشریکلر آنلاشمانئن باشئندا حض. عالینین یازدئغئ “آللاهئ رسولۆ موحاممد” ایفادەسینی قابول أتمەدیلر. “عابدوللاهئن اۇغلو موحاممد” یازئلماسئنئ ایستەدیلر. رسولوللاە دا حض. عالیدن بونو یاپماسئنئ ایستەدی. آما حض. عالی؛ “واللاهی بن بونو یاپمایاجاغئم” دەدی. بونون اۆزەرینە آنلاشمایئ ألینە آلان رسولوللاە کندی ألییلە؛ “آللاهئن رسولۆ موحاممد” ایفادەسینی سیلدی وە؛ “بو موحاممد بین عابدوللاهئن آنلاشتئغئ حۆکۆملردیر” ایفادەسینی بیذذات کندی ألییلە یازدئ.
دەمک کی رسولوللاە، اۇقومایئ دا یازمایئ دا بیلیۇردو. زیرا یئللارجا تیجارتلە مشغول اۇلان بیر کیشینین حساب بیلمەمەسی وە اۇقور یازار اۇلماماسئ مانطئغا دا آیقئرئدئر. گنچلیک یئللارئندان بری دوەلر دۇلوسو مال کروانلارئنئ دفعالارجا شاما گؤتۆرن، بو ماللارئ اۇرادا ساتان وە قازاندئغئ پارالارلا اۇرادان دا مال آلئپ گتیرن بیرینین حساب (اۇقوما یازما) بیلمەمەسی، عاقلا وە مانطئغا آیقئرئدئر.
اؤزتلە رسولوللاهئن اۆممی اۇلماسئ؛ أهلی کیتاب اۇلماماسئ آنلامئنا گلیر. اۇنون اۇقور یازار اۇلمادئغئنئ بیلدیرن هیچبیر آیت یۇقتور. تاریحسل بیلگی وە بلگەلر ایسە، اۇنون اۇقور یازار اۇلدوغونو گؤسترمکتەدیر.
2. هواسئندان قۇنوشمایان کیمدی؟
نجم سورەسینین ایلک آیتلریندە گچن؛ “اۇ کندی آرزوسونا گؤرە قۇنوشماز (نوطوق آتماز). اۇنون بیلدیردیکلری واحیەدیلندن باشقاسئ دگیلدیر” مئالیندەکی آیتلر دلیل گؤستریلەرک (هیچ عالاقاسئ اۇلمادئغئ حالدە) حادیثلرین واحی ماحصولۆ اۇلدوغو ایددیعا أدیلمیشتیر. اۇیسا بو آیتلردە “واحی اۆرۆنۆ” اۇلدوغو بیلدیریلن سؤزلر، نبینین سؤزلری (حادیثلر) دگیل، رسولۆن سۆزلریدیر. یاعنی اۇنون آللاەتان گتیردیگی قورئان آیتلریدیر. شؤیلە کی:
مککە مۆشریکلری، موحاممدین (ع) رسول اۇلاراق گتیردیگی سؤزلرین آللاهئن آیتلری (آللاەتان آلدئغئ واحیلر) اۇلمادئغئنئ وە بونلارئ کندیسینین اویدوردوغونو (هواسئ ایلە سؤیلەدیگینی) ایددیعا أتتیلر. مۆشریکلرین بو ایددیعالارئ ایلە ایلگیلی باعضئ آیتلر شونلاردئر (مئالن):
یۇقسا اۇنو (قورئانئ) کندیسی اویدوردو مو دییۇرلار؟ دە کی: “أگر دۇغرو ایسنیز آللاەتان باشقا چاغئرابیلدیکلرینیزی (یاردئما) چاغئرئن دا، سیز دە اۇنون گیبی اویدورولموش اۇن سورە گتیرین.” (هود سورەسی؛ 13)
یۇقسا اۇنو (موحاممد) کندیسی اویدوردو مو دییۇرلار؟ دە کی: “أگر سیزلر دۇغرو ایسنیز آللاەتان باشقا گۆجۆنۆزۆن یتتیکلرینی چاغئرئن دا (حپ برابر) اۇنون بنزەری بیر سورە گتیرین. (یونوس سورەسی؛ 38)
(رسولۆم!) یۇقسا؛ “بو (قورئانئ) کندیسی اویدوردو” مو دییۇرلار؟ دە کی: “أگر اۇنو اویدوردویسام، گۆناهئم بانا عائیدتیر. فاقاط بن سیزین ایشلەدیگینیز گۆناەتان اوزاغئم. (هود سورەسی؛ 35)
یینە اۇنلار دەدیلر کی: “بو (آیتلر) اۇنون باشقاسئنا یازدئرئپ دا کندیسینە صاباح آقشام اۇقونان اؤنجەکیلرە عائید ماثاللاردئر.” (رسولۆم!) دە کی: “اۇنو گؤکلردە وە یردەکی گیزلیلیکلری بیلن آللاە ایندیردی. شۆبهەسیز اۇ، چۇق باغئشلایئجئدئر، أنگین مرحامت صاحیبیدیر. (فورقان سورەسی؛ 5-4)
آیتلریمیز اۇنلارا آچئقچا اۇقوندوغو زامان حاقیقات کندیلرینە گلدیگیندە اۇنو اینکار أدنلر؛ “بو، آپآچئق بیر بۆیۆدۆر” دەدیلر. یۇقسا؛ “اۇنو اویدوردو” مو دییۇرلار؟ دە کی: “أگر بن اۇنو اویدورموشسام، آللاە طارافئندان بانا گلەجک شەیی ساومایا گۆجۆنۆز یتمز. (آحقاف سورەسی؛ 8-7)
“اۇنو کندیسی اویدوردو” دیۇرلار، اؤیلە می؟ حایئر! اۇ، سندن اؤنجە کندیلرینە هیچبیر اویارئجئ گلمەمیش بیر قاومی اویارمام ایچین راببیندن گؤندریلن حاقتئر (حاق کیتابتئر). (سجدە سورەسی؛ 3)
ایشتە مۆشریکلرین بو ایددیعالارئنا جوابن شو آیتلر نازیل اۇلموشتور:
باتتئغئ زامان یئلدئزا آند اۇلسون کی،آرقاداشئنئز (موحاممد) ساپمادئ وە باطئلا اینانمادئ. اۇ، کندی آرزوسونا گؤرە دە قۇنوشماز (نوطوق آتماز). اۇنون بیلدیردیکلری واحیەدیلندن باشقاسئ دگیلدیر. چۆنکی اۇنلارئ گۆچلۆ قووتلی بیری (جبرائیل) اؤگرتتی. وە اۆستۆن یاراتئلئشلئ (ملک) دۇغرولدو، کندیسی أن یۆکسک اوفوقتا ایکن (موحاممدە) یاقلاشتئ وە سارقتئ. اۇ قادار کی (بیرلشتیریلمیش) ایکی یای آراسئ قادار، حاتتا داحا دا یاقئن اۇلدو. بونون اۆزەرینە آللاە، قولونا واحیینی بیلدیردی. (گؤزلرییلە) گؤردۆگۆنۆ قالبی یالانلامادئ. اۇنون گؤردۆکلری حاققئندا شیمدی کندیسی ایلە تارتئشاجاق مئسئنئز؟ آند اۇلسون اۇنو، اؤنجەدن بیر دفعا داحا گؤرمۆشتۆ. سدرتۆل-مۆنتهانئن یانئندا. جننتۆل- مەئوا دا اۇنون یانئندادئر. (نجم سورەسی؛ 15-1)
گؤرۆلدۆگۆ اۆزەرە بورادا موحاممدین (ع) گتیردیگی سۆزلرین آللاەتان آلدئغئ واحیلر، بو سؤزلری بیذذات گؤزۆ ایلە گؤردۆگۆ جبرائیلدن آلدئغئ وە اۇنون، بونلارئ هواسئندان سؤیلەمەدیگی بیلدیریلمکتەدیر (وَمَا یَنطِقُ عَنِ الهَوَی = اۇ هواسئندان نوطوق آتماز). بو آیتلردە قاصدەدیلن وە اۇنون هواسئندان سؤیلەمەدیگی سؤزلر هیچ شۆبهەسیز کی، رسول موحاممدین سۆزلریدیر (رسولۆن حادیثلری). نبی موحاممدین سؤزلری دگیلدیر. دۇلایئسئیلا بو آیتلر، نبی موحاممدە ایسناد أدیلن سؤزلرین (کلاسیک حادیثلرین) واحی اۆرۆنۆ اۇلدوغونا دائیر دلیل اۇلاماز.
